「爰淂所」三個字一看就很八股，就寫在蘆竹鄉坑子村頂社兩幢林家古厝的院門門額上，在詢問林家子媳均不得其解後，只能把疑惑充當家庭作業。 

「爰淂所」，「爰」係自詩經小雅斯干篇，「築室百堵，西南其互；爰居爰處，爰笑爰語」，有「於此」、「在這裡」的白話解。另「淂」字，俗字通「得」；「得其所」則是出自孟子萬章上子產曰：「得其所哉！得其所哉！」形容魚兒自在悠遊的感嘆。 

所以林家古厝院門上「爰淂所」的意思，可以譯解為白話的「在這裡安身立命，如魚一般的自在悠游」，且林家古厝「爰淂所」以「淂」作「得」，呼應「如魚得水般自在悠游」更是絕佳的妙喻。而在新竹湖口老街228號的「吳建寅」宅，亦有「爰得其所」的宅稱，是2000年經湖口羅烈師先生考證其中典故的。 

頂社林家古厝有兩幢，一幢始建於清同治12年（1873年），為林天賜兄弟共同興築，被稱為頂社的「林氏祖厝」。另一幢林家古厝，位於祖厝左側前方百餘公尺處，係為同宗族人，在日治昭和時期建造，年代不詳，目前閒置荒落中。 

「林家古厝」為一進多護龍格局，院門置於右側護龍旁，右側護龍外則有類似銃樓的二樓紅磚建築，前有半月水池，據林家子媳稱原本有橋橫跨水池，於1970年秋院牆被颱風吹跨，1972年時整建時，院牆加高，水池上小牆被拆除。正廳為五開間，出挑簷廊，牆體為卵石砌牆基與斗子砌牆，正廳門樘上書「徳門居」，廳內擺設簡單肅穆，不過，會把祖先靈位的「公媽龕」擺在案桌中央，在台灣祭祀的民俗中算是特例。據說，林家的祖先的母親為皇族，顯靈交代置放案桌的中間。 

目前「林家祖厝」正廳的左右次間與右護龍，已無人居住，主要出入口為右側院門，後方為山坡左右竹林包覆，院門上書「爰淂所」，門後並有門檔措施，搭配外側「銃樓」居高眺望，防禦性十足，從遠處眺望，仍可看見昔日為防止盜匪，建物在地形上的守勢配置。

林家祖厝仍維繫傳統山居古樸風貌，曾為阿Q桶麵的拍攝場景，孩子們對此仍津津樂道，描述拍片的過程，對祖厝充滿驕傲。現今坑子村村長林振富即為「林家祖厝」的後世。 

而在「林家祖厝」旁的「林家古厝」，院外即為水田，並無外埕功能，配置上十分突兀，顯示林家此時已無農作曝曬之需求。正門院牆設院門，門樘上書「爰淂所」，正廳五開間，火庫起屋身，形制高挑，左右次間均作閣樓，入口作「凹壽」門面，門樘上有「德門居」的剪粘，步口廊簷下有鳳凰精雕拖木，餘並無其他華麗裝飾，整體強調實用與工構。 

「林家古厝」目前已經閒置荒廢，左側護龍已經全毀，不過，右側護龍從屋頂經歷翻修的痕跡，可以想見有林家後世曾極力維護古厝，但不知道為何原因棄守。看見這種「曾經」的努力，總是令人感到無限惋惜。 

                阿達碼 2007/08/02 彰化芳苑

█ 請參考延伸閱讀
桃園縣蘆竹鄉公所－「坑子村社區發展協會」－古蹟建築。
桃園縣蘆竹鄉坑子村頂社國小。
認識台灣傳統民居－桃園縣文化局。