「范姜」族譜開宗明義載記著，最早祖先是堯帝，因先封地於陶，後又受封唐，故史稱堯帝為「陶唐氏」，其長子監明，有個早卒的兒子受封於劉，其後世便以「劉」為姓，這也是劉姓由來。到了周定王八年（西元前598年）因救魯有功，食邑以范，乃改姓「范」。 傳至第五十三世，以范仲淹揚名歷史。(註)後又再傳到了清朝初葉的范集景，而這一代開始有了變化。 

范集景因病早逝，家境貧困，妻子雷氏乃攜幼子范文質改嫁鄉人姜同英，范文質成家立業之後，念念不忘繼父姜同英的養育之恩，與妻張氏商議後決定將五個兒子（殿榮、殿高、殿發、殿章、殿爵），全部冠上「范姜」雙姓，用以感懷養父恩德。這就是「范姜」宗族複姓的起源。 

因「姜」姓始祖姜子牙，在未被周文王重用前，經常垂釣於渭水之濱（陜西渭河）。所以從清初以後的「范姜」複姓，乃以「陶渭」或「陶釣」代表其脈流堂號。這就是范姜五宅中「陶釣家聲」、「陶渭高風」、「陶渭傳芳」、「陶渭流芳」、「陶渭    」堂號的由來。 

而「范姜」一族的流動，與客家族群的大遷徙息息相關。清朝初期為孤立據台的鄭成功，對閩粵採取「堅壁清野」政策，部分客家族群被迫遷移至四川山區，及至鄭成功為叛將施琅所敗後，留在廣東陸豐、饒平、梅縣一帶的客家人，由於人口繁衍，為求生計，乃冒險渡台開墾。1736年（清乾隆年間）范姜兄弟就是隨著這波客家族群大遷移的風潮，陸續渡台拓荒，桃園新屋也成了「范姜」家族開創發衍的源點。 

目前留在新屋村中的「范姜」家族，不到三十戶，僅餘近百人，大多已散居全省與世界各地，但都能飲水思源，心繫故鄉，年節必返鄉祭祖，尤以春秋兩季的祭典（農曆4月5號、8月1日），最為隆重熱烈。范姜祖厝（110巷9號）前1551坪的大停車場，就是為因應每年宗親返鄉祭拜停車所需而籌建。1988年由族人樂捐興建竣工，如此廣大的停車場也是一般宗族或祠堂前少見的。 

新屋鄉新屋村中正路110巷1號、2號、3號、6號、9號，尚保存著五落不連續的古厝，是「范姜」家族開拓的見證。不過，110巷1號宅，已於2005/12/28開始整地工程，拆除破落房舍，即將改建「龍威別墅」與「范姜觀音寺」。目前僅留正堂與左右橫屋（護龍） 與內埕的一口水井，沒有抗拒，靜靜地等待走入歷史。默認沒有永遠的古厝。 

拍攝110巷1號宅內埕的那口水井，有一段讓我刻骨銘心的記憶；不論我用盡各種角度（方法），就是無法拍出脫離井口的正圓影。而往往破壞「圓影」的元兇，就是拍攝者本身。而這意味著我們追求圓滿過程中，最大的窒礙竟然會是自己。 

這張照片，紀錄著「范姜五厝」的變遷歷程，也映照自己考據「范姜五厝」的心路歷程。一點也不浪漫。 

                               阿達碼 2006/01/12 彰化芳苑

註:參閱范姜一族在台發展史略