「管理」與「表演」從寬放的藝術觀點是有些許的相仿度；同樣在追尋或是呈現共同的衷心想望。不過「管理」需要高度的執行意志力，「表演」則是在於觸動潛藏內心的意識，透過肢體與演具傳達生命內在的渴望與衍發的心智交流。而若從藝術觀點反思：「人的意志力展現其實也是暴力型式的演飾」，表演需要意志力嗎？「喜願麵包」與「優人神鼓」為什麼連結在一起？ 

「喜願麵包」以獨特的工作夥伴形塑獨特「管理」風格堅守於本業，需要堅強的經營意志得以維繫營運。10月6日接待以「表演即修行」、「道藝合一」享譽藝術界的「優人神鼓」在雲腳彰化行程中的歇腳點。雖然彼此團隊形式屬性不同，但我們對生命的究探（Smoke Out）（註一）卻是充滿相同的旨趣。我們熱切地期待帶給所有工作夥伴不同的生命觸動，雖然短暫卻是永恆的美妙回憶！ 

10月6日（三）當天下午我們按預定計畫停工，中午以專車將雲林莿桐的工作夥伴接到芳苑，準備迎接客人的來訪，勉勵夥伴們「姿勢醜，不要緊，但誠意要夠」。隨即由佳靜整合夥伴們，分配「樂器」，在夥伴充滿期待、散亂、嘻鬧、遲疑、等待、歡喜各種不同的心情中，喜願麵包成立「神人優鼓」半天團；半天就成立的天團－「神人優鼓」。我們隨機就地取材，即興敲打演出，在「勁」、「興」的打擊中，暢快表達出歡迎「優人」們來訪的喜悅。 

我們特別將「貝果」綁在肉粽繩上，製作成「貝果粽」作為招待「優人」的口糧，在「優人」到達前，忽然想到總是要有人代表麵包坊致「歡迎辭」，這一次大夥把眼光聚焦在陳全的身上，奇怪的是這一次他沒有任何抗拒，直率地說：「好啊！」倒是讓人下一跳。我們都很好奇，他到底要說什麼？當天我們大合照， 而演練的敲敲打打讓附近農友不時好奇地往麵包探個究竟。

待「優人」進場定位後， 我們以「神人優鼓」歡迎「優人神鼓」，敲打歡迎歌，之後陳全站到中央，用生澀又會跳針的國語說：「歡迎各位到我們這裡來玩，希望以後大家多多買我們的麵包，多買多送，買五個麵包，就送一個老闆，趕快把他送出去，我就可當這裡的老闆…..」站在後面我 則樂得合不攏嘴，這個時候才知道他（她）們多麼想把我推翻下台，自己當家作主啊！

要感謝「優人神鼓」淑芳這麼的巧妙安排，讓喜願麵包在緊湊的工作中融合感性的陶冶，享受自在的歡欣與鼓舞！

                                                                                          阿達碼  2010/11/26 彰化芳苑  
　

◎ 註一：傳統的養蜂人家，最常利用煙燻的方法，將蜜蜂從蜂巢裡驅趕出來，以便順利取出蜂蜜與可食用之珍貴食材。國外把這樣的方法稱為「Smoke Out」，意指在探索真相。 

█ 請參考延伸閱讀：
「優人神鼓」－「雲腳彰化」－「鼓舞彰化」。
「喜願醒獅團」。