台灣電影《一八九五》11月7日全台上映，由於全片以客家發音，劇情以新竹、苗栗客家為背景，故事描述1895年日本北白川宮能久親王（1847-1895）軍隊接管台灣與竹苗地區客屬大地主、墾民、福佬土匪與塞夏部落不分族群，共同組成義軍，對抗日本軍隊的接管。並融入李喬的《情歸大地》劇情，鋪陳出在戰亂中親情、愛情的衝突與掙扎，更展現出客家人對守護家園的堅韌情懷與硬頸風格。 

由於這是台灣首部以客語發音為主的電影，正逢當前台灣仍瀰漫著政治的硝煙，各方政治人物更是極力熱烈推薦，但不同的意識型態也各有不同的解讀。苗栗縣長劉政鴻更率先以包場招待縣民，高雄市政府則以「半價」優惠方式鼓勵民眾欣賞，新竹縣長鄭永金則推銷影片中的北埔「天水堂」、新埔「雙堂屋」（劉家祠），希望新竹成為「新海角七號」；「一八九五」，似乎成為2008年台製的「八百壯士」與新版的「愛台電影」（只差沒有發動學生集體欣賞）。劇中演員的演技表現、導演創作的心路歷程似乎已不是重點了。 

不過，新竹縣長鄭永金推銷的北埔「天水堂」、新埔「雙堂屋」（劉家祠）雖是電影拍攝的場景地點，但可能導演、編審對古厝裝飾的輕忽，或是未深入考據，以致於男主角吳湯興的宅 院中，出現劉氏的「鐵漢家聲」與正廳中的「天祿流芳」，正是代表客家傳統「劉」姓氏的匾額與門風，但卻多次大刺刺地出現畫面「吳家」的廳堂上，是十分嚴重錯置的「歷史場景」。 

而北埔的「天水堂」（姜紹祖祖厝）亦非實景拍攝的現場（請參考彰化花壇台灣民俗村－仿「天水堂」）。鄭永金促銷的手法，可能會造成姜烘楷老先生（目前天水堂的管理人、姜紹祖之孫）高度的困擾。北埔「天水堂」為一堂六橫屋，背靠秀鑾山，為傳統客家屋式配置結構，由姜秀鑾建於清道光17年（1837年），1985年納入古蹟管理，現為國家一級古蹟。多年來，「天水堂」並不對外開放，除非姜家至親好友或是官方重要人物，泰半均被婉拒。 

「天水堂」右前方為「金廣福公館」，清道光14年（1834年）淡水知同李嗣鄴諭令北埔姜秀鑾為客籍墾戶首、竹塹周邦正為閩籍墾戶首，勸募設隘防蕃，於是成立「金廣福公館」。「金廣福」的意涵，「金」代表好彩頭，「廣」代表廣東（粵）客家人，「福」代表福建（閩）的福佬人，成為彰顯閩客族群融合的表徵。1983年審定為一級古蹟，2003年完成整修迄今。 

姜氏為北埔望族，全盛時期在北埔大街有三分之一的土地是屬於姜家人（老姜與新姜）所有，目前仍有許多土地租佃給當地鄉親。但是值得一提的是《一八九五》劇中的姜紹祖（被日軍圍捕後在獄中服毒自殺）與滿妹的遺腹子－姜振驤（1895-1977），卻是日治時期北埔三巨頭，具擧足輕重地位。日治時期曾出任新竹州議員、總督府評議會議。戰後，與台中霧峰林獻堂等十人代表新竹地區前中國參加台灣光復致敬團，先後擔任縣議員、鄉代會主席、義民中學與新竹地區合會董事長 。

歷史總是充滿弔詭的，令人玩味。

                             阿達碼    彰化芳苑   2008/11/13

█ 請參考延伸閱讀：
新竹縣文化局－北埔姜阿新故宅－金廣福公館(含天水堂)。
國科會數位典藏計畫－台灣建築史一級古蹟－金廣福公館。
北埔人的原鄉情懷。
北埔大隘風華紀行－李鎮邦/2004.01。
北埔百年影像史─「看見客家天水堂風華」。
台灣歷史辭典－姜朝鳳（1693~?），姜秀鑾（1784~1846.12），姜振乾(1885-1921)，姜振驤（1895-1977），姜紹祖（1875~1895）。