去年11月陸續完成新竹市鄭氏「進士第」、「春官第」、「鄭用錫墓」、「鄭氏家廟」的探訪，但其中浯江「鄭氏家廟」僅有每年例行的春、秋祭典（上元與冬至）始對外界開放，平日廟門緊閉。 

浯江「鄭氏家廟」的春秋祭祖儀典，並非一般的家祭，而是仿清朝「官祭廟祠」儀式，祭祖儀式的主祭官，為目前鄭氏家族中輩分最高的鄭邦治（93歲）擔任，陪祭官九名、禮生六名、司傘、司扇各一名，熟習禮儀的通引贊與朗讀祭文的通音官各一名，其他執事若干名，各著長袍馬褂，依傳統古禮進行，行「三獻爵六叩首」禮，過程肅穆莊嚴，十分少見，這也是國內少數依古禮進行的家族祭祀。  

祭祖儀式在完成「福德正神」祭祀後開始，首先鳴祭鼓、奏大樂，開中門迎神，主祭、陪祭與各執事就位，先上香禮，讀祝文，行「三獻爵六叩首」禮，望燎、燒財帛，送神關中門，復位、禮成、退班。典禮前後約一個小時完成，也吸引不少國中小致力於鄉土教學的老師前來觀摩紀錄。 

而每年的浯江鄭氏春秋祭典，有來自各地的浯江鄭氏宗親特地返回家廟祭拜先祖，鄭氏宗族(鄭振祖祭祀公業)希望有更多的年輕一代參加祭典，更希望藉由此傳統古禮的傳承，慎終追遠，緬懷鄭氏先祖遺訓，凝聚浯江鄭氏宗族子弟的向心力。 

這篇整理紀錄對我而言，有點像是遲交的作業，若不是這兩天外頭連續大雨，哪有時間停歇下來整理累積已久的資料與圖相。

                       阿達碼  2007/08/14 彰化芳苑

█ 請參考延伸閱讀：

新竹浯江鄭氏家族－鄭家四房鄭崇和（1756-1827）；鄭用錫（1788-1858）勸和論；鄭用鑑（1789-1867）鄭家五房鄭崇科之子；鄭用鈺（1794-1852）；鄭用銛（1802-1847）；鄭用錦（1799-1844）；鄭用謨（1782-1854）；鄭用錫之長子－鄭如松（1817-1860）；鄭如恭（1822-1846）；鄭如蘭（1835-1911）；鄭如雲（1829-1891）；鄭用鍾之子－鄭德祿（1833-1881）；鄭如磻（1842-1899）；鄭以典（1855-1897）；鄭登瀛（1873-1932）；鄭用錫長孫/鄭如松之長子－鄭景南（1842-1862）；鄭樹南（1860-1923）；鄭秋涵（1880-1930）虛一詩集；鄭以庠（1872-1939）；鄭香圃（1891-1963）；鄭肇基（1885-1937）； 鄭玉田（1897-1965）鄭用錫之曾孫－鄭鴻源（1906-1980）；鄭衍宗（1919-1995）。

台閩古蹟資訊網－竹市鄭氏家廟；鄭用錫宅第（進士第）；鄭用錫墓；張氏節孝坊（鄭用錦之妻）。
國科會數位典藏－台灣建築史－古蹟建築－鄭氏家廟；鄭用錫宅第（進士第）；鄭用錫墓。
自由時報（2006/04/11）－進士鄭用錫後代爭產  養女非女婢可繼承。
中央社（2006/06/27）－鄭用鍚是金門人？　新竹文史工作者澄清反駁。
竹塹北門鄭利源號古契書－鄭家第七世鄭華生教授收藏/ 台灣地方文獻數位典藏。
新竹市淨業院－鄭如蘭之妻陳潤發心創建之齋堂。
新竹明志書院－鄭用鑑掌教三十年。
新竹市北門文化－文化地圖－鄭氏家廟－鄭用錫宅第（進士第/春官第）－北郭園。

█ 2006年12月祭祀公業鄭振祖派下發行「浯江鄭氏家乘」2006年修訂版。