「外翰第」位於新埔鎮義民路旁，但因後代子孫均已散居各地，代表管理人又居住在新竹市，房舍（左廂房）由一位劉禎妹女士租賃居住，劉老太太告知初一十五偶有張家人前來燒香，但農曆清明、過年則有較多的族人回來祭拜，那個時候一定會開門。老太太回應訪客長期以來對「外翰第」的詢問，已經有一套標準答案。 

在台灣以「外翰」為宅名，目前較具規模僅有「蘆洲李宅」與新埔「張宅－外翰第」。而新埔「外翰第」，建於清光緒16年（1890年）較「蘆洲李宅」的1903年代（日治時期明治36年）還要早些。不過，同樣是「外翰」，但處境卻大不相同。 

新埔「外翰第」為二進多護龍四合院，院門設於左側，院牆採卵石砌牆基與斗子砌牆，並遺有多處完整的銃孔（火槍孔），顯見昔日動盪年代中安全自衛的防禦工事均是興建宅第必要的設施。一進門廳作退凹處理，屋頂為雙燕尾屋脊，門額上書「外翰第」，左右窗楣上仍有書卷泥塑書法彩繪，右護龍均已坍塌，左護龍劉禎妹女士租賃居住，勉強支撐。 

從門廳進入，內埕左右均有斗子砌有內院牆，具有空間隱蔽的效果。正廳為七開間，三關六開門，桁架尺度高挑，採捲棚式屋頂，雙瓜筒檐廊木作，簷廊左右的磚砌拱廊上書法、彩繪與門廳窗楣上泥塑，是現今較完整的裝飾作品。而正廳次捎間與內院左右廂房都因荒蕪失修，屋頂崩落。 

張先生倒是十分詫異，現在還有人會對破落的「外翰第」有興趣，而且專程在大年初三到訪。他說：早在十幾年就被某大學教授做記錄研究，現在已經沒有什麼研究價值了……，說著說著張先生就開始釐出以前張家的勢力範圍，包括前方的練武場。大家對祖厝現況均感到遺憾，因族內長輩對祖厝的未來並不積極，意見紛雜，後輩無力整合也只能任其捱到「大限」。 

離開「外翰第」天空依然沒有放晴，天色陰霾灰暗，十分符應「外翰第」的狀態；似乎沒有陽光，人失去向陽的心情，老房子也無法展現向陽的姿態。 

                                                                                 阿達碼　2007/08/08 彰化芳苑

■ 請參考延伸閱讀
新竹縣新埔鎮公所－歷史人文。
新埔鎮導覽。
科舉制度。
新竹縣文化局－新埔鎮張氏家廟。