喜歡棒球運動的球迷，對「陳金鋒」一定不會陌生，是首位打入美國大聯盟的台灣球員，由於出生於大內鄉，鄉民總驕傲地稱他為「大內高手」。不過，大內鄉還有二位值得讚揚的人物，雖然沒有全台家喻戶曉的知名度，但終身奉獻台南大內鄉，就是被鄉民稱頌「玉里先生」的楊玉女醫師（1910-2002）與「蓮先生」的三橋蓮女士（1914-1994）。 

楊玉女為日治時期大內首任官派庄長楊雲祥（1888-1966）之女，昭和3年（1928年）畢業於台南第一女中（兩個台灣人之一），受其醫生舅舅影響，即以醫生為其職志，乃留學日本東京女子醫專就讀，昭和8年（1933年）學成返台，於台南慈惠醫院服務一年，後即返回大內行醫。 

由於大內鄉地處山區，交通與衛生條件均十分落後，尤其對產婦與新生兒的醫護均十分缺乏，楊玉女執業備感艱辛，於是二度赴日專攻婦科，於此期間結識性情溫柔與耐心的助產士三橋蓮，乃力邀她一起到家鄉開業，降低嬰兒的死亡率。昭和9年的年底（1934年）三橋蓮終於說服家人，與楊玉女一同抵達台灣，服務大內鄉民與產婦，也就是目前在舊菜市場旁的「懸壺醫院」，是大內鄉第一家醫院。由於，楊玉女醫師由於醫術高明，熱誠助人，獲聘為「公醫」，這也是台灣首位的女性公醫，被稱為「內庄公醫女華陀」。 

台灣光復後，三橋蓮仍續留台灣執業，正式入籍台灣，楊雲祥並收三橋蓮為義女，改名為「楊金蓮」，與楊玉女姐妹相稱，倆人侍親至孝。民國41年（1952年，庚己年）「懸壺醫院」改建為洗石子的二樓建築，正式落成啟用。民國42年（1953年）楊金蓮因養女教育問題，遷往台南市，並受紅十字會委託成立「惠生產院」，這也是開台南市專業婦產醫院之先。民國55年（1966年）在義父楊雲祥過世後，搬回大內與大姐楊金蓮繼續開業。兩人後來到民國76年間（1987），因為年長體衰乃將「懸壺醫院」歇業。 

楊玉女（1910-2002）與三橋蓮（1914-1994）都沒有結婚，把畢生所學奉獻在自己的故鄉，受到內庄人的敬重，分別都以「玉里先生」與「蓮先生」稱呼她們，而「先生」是用日本話稱呼的。由於「楊玉女」閩南語的「女」與「里」諧音，「玉女」常被說成「玉里」，於是就成「玉女先生」就變成「玉里先生」了！ 

而楊玉女的父親楊雲祥（1888-1966），為「楊長利」派下的第七代孫，曾任大內首屆官派庄長，組合社的組合長。台灣光復後，以高齡當選台南縣第一屆民選的縣議員（1951-1953），並擔任大內鄉農會理事主席。而楊雲祥的故居，在楊玉女醫師於民國91年（2002）過世後，屋頂改鋪陶瓦，曾外借拍片，左右拱牆上尚殘留仿磚砌貼紙（褪色成為白色），目前租賃給陳姓村民居住，但外埕却成為「養雞場」，處境十分不堪。 

楊雲祥的洋樓，建於大正10年（1921年），主樓為五開間格局，磚木屋身結構，採西式拱圈廊柱，護龍則維持傳統風貌，屬於閩洋融合建築。民國51年（1962年，甲辰年）重修，楊雲祥並於大門左堵以石刻撰文誌念其兄的扶養與栽培之恩，右堵則以儒家「仁義禮智信」其勉後輩，門樘則以「玉峯」為宅名與二樓正廳對聯相呼應。 

一樓為公媽廳，供奉楊氏祖先牌位，木構與桌椅已出現腐蝕情況，房間均為日本和室式樣，格局寬敞，但屋內均凌亂棄置，而楊玉女醫師的紀錄手稿翻落一地，可能拍片後的亂象或遭宵小的翻動。二樓為正廳為玉峯堂，仍維持日本風尚，門面三關六開門為木構造，上懸「學博望高」匾額，楊宅沒有華麗的裝飾，素樸儉雅，是老一輩內庄人歷史的重要索引，但卻遭到租屋人不當使用，面對這種情境除了「惋惜」外，還有什麼是我們可以去做的呢？而這種心情常常圍困著我，在拜訪每一幢古厝之後。

                                                                   阿達碼 彰化芳苑 2007/01/07  

█ 請參考延伸閱讀：
台南縣大內鄉公所－大內村。
台南社教館－大內社教站－楊家古厝－楊雲祥故居－懸壺醫院（楊玉女醫師）－三橋蓮。
台南大內鄉鄉內踏察行動研究－古厝風華－楊雲祥故居－楊家公廳。
台灣棒球維基館－台灣棒球史。