三級古蹟「佳冬蕭宅」，為台灣傳統民居建築中碩果僅存的五堂大屋，也是屏東縣唯一以宅第類列名古蹟的客家宅邸。而以蕭宅為中心，週遭尚有「敬字亭」、「步月樓」、「楊氏宗祠」、「褒忠隘門」 等古蹟，而廢置的「蕭家洋樓(馬廄遺址)」 更是全台少見的空心磚造洋樓。高密度的客家先民歷史遺跡，使佳冬鄉在文化資產上傲視 屏東其他鄉鎮。 

「佳冬蕭宅」於1994年進行修復研究與計畫，1998年屏東縣政府委託曾國恩建築師事務所進行蕭宅修護監造，歷時五年，2003年峻工，2004年6月27日對外界開放（註）。由於位在17號省道附近，交通便捷，更是研究南部客家圍攏建築與喜歡傳統古厝同好的必訪之地。 

「佳冬蕭宅」佔地0.4公頃，面寬29.6公尺，縱深67公尺，基地呈縱長型。在平面配置上採「回」字型，建構成完整封閉的客家圍攏屋，充分顯示客家民居中所強調的「內聚性」與「防禦性」。在安全佈局上，外圍橫屋形成一道屏障，便於防守外力侵略，而宅內堂屋與橫屋透過騎馬廊左右貫通，橫屋開口全朝向中央內埕，每一堂的院落自成一個小型生活空間，既獨立又可緊密結合，讓家族分合充滿彈性又不規矩。 

而空間的組成，則採「內親外疏」、「步步高升」的手法，從第二堂（勤業堂）的開闊寬敞，到第三堂（繼述堂）轉換成較隱密的迴廊空間，及至第四堂（明德居）的內斂與隱私，空間格局由大轉小，屋頂採由低轉高(地勢亦同)，而以第四堂（明德居）的高度最高，空間也最私密，成為宅群的核心。而這種嚴謹的概念可以從鳥瞰影像中一目了然，也是「佳冬蕭宅」重要的建築特色之一。 

雖然「佳冬蕭宅」曾經歷不同年代的擴建、改建，而成為今日現貌，但蕭家均維繫著客家人不好浮誇的樸實民居風格，興築選材因時制宜，層次分明，外觀和諧圓融，動線流暢協調。在建築工藝與裝飾的表現，則集中在第二進（勤業堂）與第三堂（繼述堂）的木雕、石雕工藝上，尤其是第三堂（繼述堂），門畫代表福祿壽的「仙翁與鶴」、「仙姑與鹿」彩繪，經歷百餘年風華，色樣古樸溫潤，已成為蕭宅的招牌畫面。 

第一堂為門廳（堂）面寬五開間，為巴洛克風格立面山牆，中央山牆為卷草泥塑，山牆上塑雙獅戲球，毛莨葉落水口與仿托木的洗石子工法，目前樣貌係在大正時期所整建。第一落是蕭家討論事務與接待會客之處，左次稍間則為蕭家昔日營業處所，簷廊下放置石椅供客人歇息等候，是蕭家商辦的主要空間。 

第二堂內埕院牆與牆體以素雅的白灰牆為基調，呈現客家特有的簡樸風格，院牆左右對開「八卦門」與「書卷窗」，「八卦門」是取「八葉流芳」之意，「書卷窗」則是顯露晴耕雨讀與書香傳家的精神，「竹節」窗櫺則代表「志節」的意象表徵。第二堂後方屏門門樘有金飾芭蕉玉兔的門閂，四扇屏門腰堵上分別雕以牡丹、荷、菊、梅四種花卉圖案，象徵春夏秋冬，金玉滿堂，裙堵則雕有螭虎圍爐，處處喻涵「福」意。 

第三堂為主堂，門額上橫書有「繼述堂」三字期勉子孫，堂內供奉天地君親師，儒道色彩濃厚，據說此一供奉型態為廣東潮汕一帶傳統的信仰。正面木石雕飾繁複華麗，門框以木雕花罩點綴，與第二門背面的門框花罩與金箔木雕相對應，是蕭宅細部雕飾藝術的菁華所在。 

第四堂為花堂，門額上橫書「明德居」，左右次間為族中長輩的居室，設有四扇木屏門，全為木材原色，與第二、三堂相較之下，呈現樸素簡約的風格。而第五堂與左右橫屋是最後加蓋的，堂內儲存農具雜物，院埕寬敞，昔日為曝曬稻穀之稻埕。但左橫屋部份改建為三層鋼筋混泥土樓房，影響圍龍的完整格局，也與五堂大屋的傳統建築形成強烈的對比，十分突兀。 

「佳冬蕭宅」目前由「蕭家祖屋管理委員會」負責管理營運，主委蕭義雄為管理代表，也是假日輪值的定時解說員之一，在4月8日(日)，一年半後的再會，蕭義雄依舊熱誠風趣，而蕭家後世對維護祖厝的使命感，實應被社會所肯定與鼓勵，因為這的確是一件不容易的事情！

                 阿達碼 2007/04/28 彰化芳苑

█ 請參考延伸閱讀

國科會數位博物館－古蹟建築－佳冬蕭宅。
屏東文化局－歷史古蹟－佳冬蕭宅。
佳冬蕭宅 呈現建築之美（「百世教育雜誌」157期2004年10月號）。 

█ 註：蕭宅開放外界參觀時間為例假日上午九時至下午五時，十二時至十四時為午休時間，非假日只提供團體預約，參觀票價全票五十元，兒童半票三十元，十五人以上團體票四十元，定時導覽解說。而原本為敦親睦鄰對佳冬鄉民免費的措施，因時常有冒稱鄉民的困擾，已在2007年2月取消免費優惠，而票價所得將作為蕭宅維護修繕的經費。

█ 感謝蕭宅旁的鐘錶行老闆的信任與協助始能完成鳥瞰拍攝，一覽蕭宅全貌。