319 旅行事誌 ----馬祖履歷之牛角聚落                                                     攝影/文字 :  阿達碼


 

南竿復興村的「牛角聚落」位於南竿島東北方的牛角港旁,牛角港灣與北竿遙望,三面環山,東西兩岸岩脈矗立猶如峽谷,灣澳狹隘深邃有如「牛角」因而得名,昔日為馬祖第一大漁村。「牛角聚落」背對山隴聚落(介壽村),聚落則集中在灣澳山坳的東西兩側,順坡坎而上建造,但坡嶺上公部門的高樓林立,相對地壓迫石厝通風與採光的機能。 

南竿「牛角聚落」與北竿芹壁(村)聚落,同開馬祖地區傳統聚落保存的先河。不過芹壁聚落因建築區域較為集中,且無混雜現代建築,傳統石厝的建築韻味與山城海景具足。但是「牛角聚落」區域較大,古厝錯落鬆散,且民居建築多有增改建,若純粹以建築景觀而言,「牛角聚落」實無法和北竿的「芹壁聚落」相比擬。 

「牛角聚落」以「曹」姓居多,往昔「牛角村」有「曹家村」之稱。聚落以「依嬤厝」-(曹家古厝)有150年歷史,為牛角聚落中最悠久的古厝。2001年3月開張,曾風光一時,名聲遠播,為馬祖觀光及地方傳統飲食導覽手冊的地標建築。2007年7月連江縣政府交還原屋主(曹常開、曹常勳),經整修後仍以傳統風味餐館經營,重新出發。 

「依嬤」為福州話,語意為「祖母」。「依嬤厝」為一落二櫸頭格局,坐西朝東,且以木構造為主,屋架為穿斗式左右房舍壁牆,部分以竹編泥牆(混紅土),而正廳院外前方有「圓滿」的照壁設計,更是匠心獨具。「曹家古厝」一落二櫸頭的格局與聚落中「一顆印」獨棟方正的石厝,在建築形式、材料、工法均明顯不同,用以突顯牛角港開基的曹氏宗族重要的社經地位。 

1995年台大城鄉所夏鑄九應邀到馬祖演講,以「馬祖人要有自信地向政府要求資源,不是馬祖人欠台灣政府,而是台灣政府欠馬祖人」,激喚當地人士、青年發起「長住牛角」運動,號召「牛角」子弟重返聚落,也同時種下保存「聚落與歷史空間」的種籽。 

2001年3月文建會專款補助修繕-「魚寮書齋咖啡館、依嬤的店(餐飲)、夜宿海角(民宿)」三幢在地閩東式建築活化再利用,相繼開張,並結合曹以雄議員服務處、馬祖藝文協會、建設局城鄉工作室等三個組織,以「藝文生活、古厝新象」為訴求,將人去樓空,甚至傾倒多時的其他民厝,配合連江縣府補助整修,使聚落充滿生機。2002年9月「牛角社區發展協會」成立,2003年並獲選為台澎金馬地區十大優良社區。但是四年之後2007年7月10-14日親身走訪社區(牛角聚落),仍出現一般「社區營造」中普遍性的困境,如過度依賴補助社區活動無法自立自主與活動流於媒體形式宣傳,豐美的商業廣告而模糊了社區營造的精神,自然就看不見社區文化新生的力量與感動。 

也許牛角聚落還需要多一點時間激盪與醞釀吧

      阿達碼 2007/07/19 彰化芳苑

 

 █ 請參考延伸閱讀
南竿莒光地區傳統建築聚落保存及改善計畫馬祖國家風景管理處馬祖民居建築風情-(連江水月刊88年6月號文/李乾朗)。
福建省連江縣政府馬祖旅遊通
馬祖資訊網南竿牛角聚落

馬祖民居-1996.08 文/ 康鍩錫

 

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