南竿復興村的「牛角聚落」位於南竿島東北方的牛角港旁，牛角港灣與北竿遙望，三面環山，東西兩岸岩脈矗立猶如峽谷，灣澳狹隘深邃有如「牛角」因而得名，昔日為馬祖第一大漁村。「牛角聚落」背對山隴聚落（介壽村），聚落則集中在灣澳山坳的東西兩側，順坡坎而上建造，但坡嶺上公部門的高樓林立，相對地壓迫石厝通風與採光的機能。 

南竿「牛角聚落」與北竿芹壁（村）聚落，同開馬祖地區傳統聚落保存的先河。不過芹壁聚落因建築區域較為集中，且無混雜現代建築，傳統石厝的建築韻味與山城海景具足。但是「牛角聚落」區域較大，古厝錯落鬆散，且民居建築多有增改建，若純粹以建築景觀而言，「牛角聚落」實無法和北竿的「芹壁聚落」相比擬。 

「牛角聚落」以「曹」姓居多，往昔「牛角村」有「曹家村」之稱。聚落以「依嬤厝」－（曹家古厝）有150年歷史，為牛角聚落中最悠久的古厝。2001年3月開張，曾風光一時，名聲遠播，為馬祖觀光及地方傳統飲食導覽手冊的地標建築。2007年7月連江縣政府交還原屋主（曹常開、曹常勳），經整修後仍以傳統風味餐館經營，重新出發。 

「依嬤」為福州話，語意為「祖母」。「依嬤厝」為一落二櫸頭格局，坐西朝東，且以木構造為主，屋架為穿斗式，左右房舍壁牆，部分以竹編泥牆(混紅土)，而正廳院外前方有「圓滿」的照壁設計，更是匠心獨具。「曹家古厝」一落二櫸頭的格局與聚落中「一顆印」獨棟方正的石厝，在建築形式、材料、工法均明顯不同，用以突顯牛角港開基的曹氏宗族重要的社經地位。 

1995年台大城鄉所夏鑄九應邀到馬祖演講，以「馬祖人要有自信地向政府要求資源，不是馬祖人欠台灣政府，而是台灣政府欠馬祖人」，激喚當地人士、青年發起「長住牛角」運動，號召「牛角」子弟重返聚落，也同時種下保存「聚落與歷史空間」的種籽。 

2001年3月文建會專款補助修繕－「魚寮書齋咖啡館、依嬤的店（餐飲）、夜宿海角（民宿）」三幢在地閩東式建築活化再利用，相繼開張，並結合曹以雄議員服務處、馬祖藝文協會、建設局城鄉工作室等三個組織，以「藝文生活、古厝新象」為訴求，將人去樓空，甚至傾倒多時的其他民厝，配合連江縣府補助整修，使聚落充滿生機。2002年9月「牛角社區發展協會」成立，2003年並獲選為台澎金馬地區十大優良社區。但是四年之後，2007年7月10-14日親身走訪社區（牛角聚落），仍出現一般「社區營造」中普遍性的困境，如過度依賴補助社區活動無法自立自主與活動流於媒體形式宣傳，豐美的商業廣告而模糊了社區營造的精神，自然就看不見社區文化新生的力量與感動。 

也許「牛角聚落」還需要多一點時間激盪與醞釀吧！

      阿達碼 2007/07/19 彰化芳苑

 █ 請參考延伸閱讀
南竿莒光地區傳統建築聚落保存及改善計畫。馬祖國家風景管理處－馬祖民居建築風情－（連江水月刊88年6月號文/李乾朗）。
福建省連江縣政府。馬祖旅遊通。
馬祖資訊網－南竿牛角聚落。
馬祖民居-1996.08 文/ 康鍩錫。