319 旅行事誌 ---- 燕翼貽謀                                                                        攝影/文字 :  阿達碼


「張家古厝」為於七塊村內與「旭昇居」緊鄰,為「旭昇居」張朝輝的堂兄張國嘉(1889-1964)故居,張國嘉日治時期從事漢藥與雜貨買賣,亦曾出任地方保正、組合長多年,敦實嚴謹,為地方人士所望重。 

「張家古厝」建成於大正元年(1926年),為單進多護龍三合院形制,融入西方巴洛克式風格泥塑裝飾元素,為閩洋融合式建築。正廳中央山牆上做「貝殼」泥塑,下做卷草泥塑中間崁「張」,以彰顯家風,簷牆上塑燕翼貽謀」,樑枋上則署宅第建成日期簷牆柱頭以圓球裝飾柱頭上垂花飾帶與仿托木泥塑從裝飾風格與樣式,與「旭昇居」有多處相仿,顯見兩處當時構築時匠師必有高度的關聯性。不過與「旭昇居」相較,「張家古厝」顯得簡樸許多。 

而護龍簷廊為出挑形式外護龍間做過水廊,並有大型書卷窗飾護龍馬背下簡潔素雅的「蝙蝠圍壽」脊飾。正廳擺設簡約樸實,外牆台度下拼貼大型「富士山」的彩繪磁磚,式樣並不多見。 

正廳樑枋上的成語燕翼貽謀」,也常在許多古厝的匾聯中出現。其係出自《詩經•大雅•文王有聲》語意為祖宗恩澤已為後世子孫做好打算,做出安排。而現在只要一想到成語或使用成語時,就會直接想到教育部長杜正勝的「提醒」-使用成語是國文教育的失敗,成語讓人「一知半解」……。 

今年(2007年)的1月24日 他在面對成語風波時說,他反對使用成語,使用成語是國文教育的失敗,成語讓人「一知半解」……。而他所說的「一知半解」正是成語,出自嚴羽《滄浪詩話》詩辨。 杜正勝這種率性的敘說,正掉入吊詭的歷史陷阱

歷史是加入(Insert)不是取代(Cover)。在歷史的流變與多聲中, 庶民的聲音在哪裡而我們又能徒呼奈何? 

 

                   阿達碼 彰化芳苑 2006/2/15

 

█ 請參考延伸閱讀:
屏東縣南州鄉公所
國立台南社教館南州社教站


   [燕翼貽謀]              [1]            [2]           [3]         [4]          [5]          [6]           [7]           [8]           [9]           [10]          [11]  

         [12]            [13]             [14]           [15]           [16]           [17]           [朝輝旭昇]


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