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「深坑」顧名思義，乃因地處於群山圍繞的低地，有如坑底而得名，氣候潮濕多雨，適合種植茶業。1985年（清光緒11年）劉銘傳從台北景美（舊名景尾）到宜蘭頭城（舊名頭圍）開闢「淡蘭便道」，從此深坑地區便成為台北與宜蘭間的水陸交通樞紐與兩地農貨交易的集散地，也開啟福建泉州安溪人拓墾深坑的繁榮歲月。 深坑地區人口以黃、高、陳、林、張等姓氏居多，均來自福建泉州安溪，其中以黃氏宗族自清末、日治時期更是人才輩出，在政治上、經濟上均佔有重要地位。日治初期為安撫民眾反日的情緒，乃以各種「授墾」、「專賣」攏絡當地仕紳，黃氏宗族因採取合作態度，而取得在深坑地區政經的發展上主導的地位。 在當時深坑的陳秋菊（1855-1922年）則組成義軍千餘人，以採武裝方式對抗日本，曾攻入台北城，後避居深坑山區但生計困窘，軍紀日漸渙散，部分亦淪落為土匪，終而在1898年接受日本招降，並取得樟腦煉製專賣權成為巨富，是深坑最具爭議的傳奇人物；而其義軍則成為日本政府開通北宜公路（台九線）的先鋒部隊。 目前深坑地區留存的民居古厝有黃世賢移墾深坑的「開基祖厝」、黃連山派下「連山祖厝」（1860年）、「福安居」（1890年）、「永安居」（1912年）、「興順居」（1913年）、「潤德居」（1920年）、「六房厝」（1923年），而位於深坑老街內則是黃重殊派下黃德隆所建洋樓「德興居」（1926年），興 順居旁另尚有一幢黃氏「積善居」（1905年），而陳氏則以陳秋菊故居「德鄰居」（1899年）的「土埆瓦衫厝」最為著名。 由於深坑位於山區地帶，早年「番害」嚴重，清末時期又土匪橫行，所以均採防禦性的石材工構與設置（銃孔、銃樓、門擋..），是深坑民居古宅的特色之一。而又同為泉州安溪人，建構則以「火庫起」屋身，正面入口採「凹壽」設計與石棠花紋的窗型均是「安溪厝」共同的象徵。其中以黃氏「永安居」、「興順居」、「福安居」與陳秋菊之「德鄰居」為最具代表。 而「德興居」為三層的日治時期的三樓街屋建築，為黃德隆於九份開採金礦成為富豪後，於日治昭和元年（1926年）在深坑街上所建連棟的三層洋樓－名為「德興」，仿西方華美的泥塑裝飾，為昔日深坑街之名宅，且是現今深坑老街的地標建築。 在中南部民居古厝的興築，大多以家族正堂為中心向外以護龍（橫屋）擴建，而形成生活關係緊密的「聚落」或是「圍攏」，以共同抵禦外侵。但最特別的是深坑黃世賢移墾深坑時的「開基祖厝」與黃連山派下「連山祖厝」（1860年）、「福安居」（1890年）、「永安居」（1912年）、「興順居」（1913年）、「潤德居」（1920年）、「六房厝」（1923年），所形成黃氏七幢厝群卻是採取散居式配置，並未形成集居式的「黃氏聚落」。 深坑黃氏後代採散居式的興建宅院，探究形成的原因有：一是黃氏各房均是採取協議分家，較不受親族的牽絆，向外發展易於取得良好之地理與方位（風水）。二是深坑為丘陵地形，不適合興建大型合院。三則是山居獨立之宅第為求自保，均已設置多重防禦措施，以確保家族的身家安全，若萬一各房親族遇有土匪侵犯時，便可以採取分進合擊方式，殲滅盜賊。而台北城的龍安陂「濂讓居」與台北盆地蟾蜍山下下內埔庄的「義芳居」、「芳蘭厝」也都是屬於類似保全 的概念。 於此充分顯露出拓墾 民風，中南部的「聚居」與台北地區「散居」的差異，而南北墾民不同的安全思維考量，更直接地影響到宅第建築的形式與風尚。
阿達碼 2006/07/23 彰化芳苑
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