埤頭里位於西螺鎮東北方，為1 號國道高速公路西螺交流道的出入口，亦是台1線省道北上進入西螺的重要門戶，但也因此行政區被1 號國道與台1線省道切割成分散的三個區塊（埤頭庄、藍厝、四塊厝）。其中碑頭庄的頂埤頭仍迄今流傳著許多奇門遁甲的風水傳說，是一個充滿鄉土軼聞的典型聚落。而庄內「張崇岳古厝」的發跡與門前「楊公先師石碑」的事蹟，更是今日鄰里間所津津樂道的傳奇故事。 

「張崇岳古厝」為傳統多護龍三合院形制，正廳前出軒亭，完工於1917-1918年間，為日本時代西螺埤頭庄仕紳張崇岳所建。鄉人對張崇岳尊稱為「崇岳仙仔」，「崇岳仙」為人樂善好施，謙恭有禮，排解村人紛爭。曾任西螺街長、信用組合理事、街協議會議員，昭和元年（1926年）並出任西螺「張廖祠堂－崇遠堂」籌建的總司之一；是西螺老一輩及頂埤頭一帶「喊水會堅凍」的人物。 

「崇岳仙」出生於清光緒15年（1889年），相傳年輕時曾在斗六街女中豪傑「肖寶仔－陳林氏寶」擔任帳房管理的工作，對經營事業的眼光獨到，十分受到器重。大正末期（1920年初期）日本「蓬萊米」引進台灣試種成功後，當時台灣的耕作仍十分傳統，農民尚未使用「化學肥料」，張崇岳充分掌握農經脈動，開始從事「肥料貿易商」，自日本進口肥料，並取得嘉義、台南的代理權，由於利潤豐厚，轉而購置土地放租成為西螺地區的大地主之一。今天虎尾鎮惠來里仍有「崇岳寮」地名，不難想像張崇岳在當時農民心中的地位了！ 

「張崇岳古厝」前方視線遼闊，後方樹木屏護，正廳厝身正面寬七開間，寬廣的氣勢與昂揚的燕尾軒亭，在翠綠的田野中展露出一股不凡的風貌。「張崇岳古厝」原為左右護龍對稱配置的三合院，後來加建左外護龍，以過水廊銜接正廳廊道，形成目前完整宅邸格局。 

軒亭為捲棚式屋架，棟架彩繪色調溫潤典雅，鳳凰托木、吊筒雕花與出簷(卷草)草仔拱斗木作精美，而疊串的木構與束隨「雙獅戲球」雕飾、左右疊斗獅座盡在眼底，工藝令人讚嘆，集宅邸焦點於一身。 

通樑上彩繪的「庚申年」（1918年）的落款「鹿津墨痴學」，極有可能為鹿港郭新林家族的畫作。正廳門樘上有「永華堂」木匾，落款為「已未」(1917年)，顯見古厝在1917-1918年即大功告成。而正廳與左右護龍均採抬樑式屋架，屋架上的彩繪仍清晰醒目，這在一般傳統民居宅第中是十分少見的。 

而正廳屋脊採大脊式之水形曲馬背，脊線柔美，層次分明，在天際上順暢交織。白色左右窗楣山尖形與月眉雨遮，雅緻對映著古樸的磚牆。正廳台度採洗石子拼貼彩磁面磚裝飾，左右護龍則以「雙獅戲彩球」裝飾，而左外護龍高挑的洗石子廊柱，雖仿立體柱式，但倒也充滿變化的趣味。 

古厝院牆外右前方「楊公先師石碑」，乃是為化解對向「下埤頭」直衝的石敢當所設置，據說石碑下埋有工匠墨斗一組，以「準繩」破除石敢當的「犁頭」，而確保了頂埤頭人畜平安。這或許是人們敬畏變幻莫測的大自然，寄情於「萬物有靈」的神秘力量，以慰藉對未知的恐慌。不過，這些「鎮邪去厄」的風水遺跡，卻是地方文史重要的歷史見證。 

而最佳的事證，就是進入埤頭里的「埤源派出所」，剛好位於「T」形的三叉路口上，門前的鐵樹，就是當年張崇岳聘請隔壁庄的四塊厝黃和上堪輿地形後，種植鐵樹以抵擋「箭頭」的煞氣，而讓日本的巡查口服心服。而這幾年慕名前來「埤頭里」參訪考據奇門遁甲傳說的訪客，絡繹不絕，是雲林縣社區營造中最多神秘傳說的農村社區。

                                                                        阿達碼 彰化芳苑 2006/02/14

█ 請參考延伸閱讀：
西螺鎮埤頭社區發展協會－古厝群－張崇岳－楊公先師碑。
雲林縣文化局－西螺鎮埤頭社區。
斗六老街－涵碧樓－陳林氏寶。
雲林縣歷史建築－西螺大橋。2007西螺大橋。
台灣日治時代農業與經貿網路的日本影響。
「嘉南大圳」與台米的剝削：評八田與一。