319 旅行事誌 ---- 蒐嘆補暇                                                                       攝影/文字 :  阿達碼


一幢迷動人心的建築,在於空間融入週邊自然環境與生活社群的行為過程中所發生的事件,因時間逐次堆疊成為記憶;而事件就存放在這些記憶的載體中發酵串聯成為老房子的故事。 

「默園」位於彰化和美鎮塗厝為陳錫奎(1892-1954)先生於1928-1929年間所肇建,係日治時期台灣文化協會新文學詩人陳虛谷先生(1896-1965)的故居。默園洋樓為仿西方文藝復興裝飾建築,主體為鋼筋混凝土加強磚造結構,主樓採四披水屋頂,平面ㄩ字型配置,中庭花苑設計,空間左右對稱 ,洋樓基地面積廣大約300餘坪,樓地板面積合計八百餘坪,耗資10萬餘圓,為日治時期彰化地區建築面積規模最大的私人洋樓。 

「默園」洋樓沒有傳統精工細鑿的雕飾或是鮮豔華麗的彩繪裝飾,「默園」的工構堅實嚴謹,內部空間規劃已趨近現代建築中機能主義,顯見當時的日本設計師已逐漸脫離樣式建築的束縛。「默園」的外壁與柱身均採用洗石子以仿石材作成之水平線腳,左右延伸相連,產生視覺上厚實穩重的質感與氣勢(仿台北賓館)。這是當時建築石材短缺,十分高明的工法表現。 

「默園」洋樓的視覺焦點均集中在中央入口門廊女兒牆與山牆、簷牆裝飾,正面主廊柱採埃及柱式,而細緻的簷部線腳飾帶仿勳章雙獅護盾花草聖火泥塑仿台博館)、十足展現「巴洛克」的裝飾風格(註)。樓頂山牆上「悠然見南山」的泥塑,更顯露出主人與世無爭的寬大襟懷和對自然田園嚮往的心性。 

而「塗厝」的老一輩對默園洋樓記憶最多就是1959年的「八七水災」,陳家以洋樓廊間、週邊房舍收容接濟塗厝村災民,發放米糧紓困長達近月,這段「人飢己飢,人溺己溺」的故事,「默園」迄今仍是塗厝村民永懷感念的所在。

1930年的日本時代,彰化的文學與社會改革運動中以賴和陳虛谷最具盛名,同為台灣新文學的先行者,經常以詩文、小說形式諷批時政,游走鹿港、二林、彰化等地講演啟迪民風,關照弱勢農工階層,對高壓的日本政府形成一股非武裝對抗的力量。 

虛谷先生為彰化縣第一位留日的碩士,台灣光復後,曾接受邀請參與林獻堂主持的「台灣省通志館」(後改為台灣省文獻委員會),擔任編撰委員。民國40年(1951年)不幸罹患腦溢血,從此右半身癱瘓,後返和美默園故居,民國54年(1965年)病故。虛谷先生一生淡薄名利,浸心於園藝縱情於文字,終身以詩人自許 

人,只要喜歡一個地方,就會常常想念那個地方;就像只要喜歡上一個人,心裡面總常會掛記著那個人。而幾個月不見,默園依然清冷寂默,輕嘆寥涼,而寧靜的光影,幽幽任移在廊間窗外濛眛晃動的椰影,映照出默園往昔悠暇的光景,這是「默園」最令人着迷的印象。 

 

                                                                          阿達碼 2006/08/06 彰化芳苑 

 

註:「巴洛克裝飾風格」為17-18世紀,西歐建築於文藝復興時期,發展出來的建築藝術裝飾風格,建築立面的裝飾追求「裝飾繁複」、「對比鮮明」、「元素不拘」、「色彩強烈」、「動態表現」為當時建築的領導風尚,後來被稱為「巴洛克」;即「稀奇古怪」之意。(參見古蹟入門/遠流出版p175) 

請參考延伸閱讀:
台灣大百科全書-陳虛谷選集陳虛谷簡介。

默園洋樓寫真虛谷寫真
2003年台灣網界博覽會得獎作品-虛懷若谷-滿盈仙
賴和文教基金會賴和紀念館


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