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一幢迷動人心的建築，在於空間融入週邊自然環境與生活社群的行為過程中所發生的事件，因時間逐次堆疊成為記憶；而事件就存放在這些記憶的載體中發酵串聯成為老房子的故事。 「默園」位於彰化和美鎮塗厝為陳錫奎（1892-1954）先生於1928-1929年間所肇建，係日治時期台灣文化協會新文學詩人陳虛谷先生（1896-1965）的故居。默園洋樓為仿西方文藝復興裝飾建築，主體為鋼筋混凝土加強磚造結構，主樓採四披水屋頂，平面ㄩ字型配置，中庭花苑設計，空間左右對稱 ，洋樓基地面積廣大約300餘坪，樓地板面積合計八百餘坪，耗資10萬餘圓，為日治時期彰化地區建築面積規模最大的私人洋樓。 「默園」洋樓沒有傳統精工細鑿的雕飾或是鮮豔華麗的彩繪裝飾，「默園」的工構堅實嚴謹，內部空間規劃已趨近現代建築中機能主義，顯見當時的日本設計師已逐漸脫離樣式建築的束縛。「默園」的外壁與柱身均採用洗石子以仿石材作成之水平線腳，左右延伸相連，產生視覺上厚實穩重的質感與氣勢（仿台北賓館）。這是當時建築石材短缺，十分高明的工法表現。 「默園」洋樓的視覺焦點均集中在中央入口門廊的女兒牆與山牆、簷牆裝飾，正面主廊柱採埃及柱式，而細緻的簷部線腳飾帶與仿勳章、雙獅護盾、花草、聖火泥塑（仿台博館）、十足展現「巴洛克」的裝飾風格（註）。樓頂山牆上「悠然見南山」的泥塑，更顯露出主人與世無爭的寬大襟懷和對自然田園嚮往的心性。 而「塗厝」的老一輩對默園洋樓記憶最多就是1959年的「八七水災」，陳家以洋樓廊間、週邊房舍收容接濟塗厝村災民，發放米糧紓困長達近月，這段「人飢己飢，人溺己溺」的故事，「默園」迄今仍是塗厝村民永懷感念的所在。 在1930年的日本時代，彰化的文學與社會改革運動中以賴和、陳虛谷最具盛名，同為台灣新文學的先行者，經常以詩文、小說形式諷批時政，游走鹿港、二林、彰化等地以講演啟迪民風，關照弱勢農工階層，對高壓的日本政府形成一股非武裝對抗的力量。 虛谷先生為彰化縣第一位留日的碩士，台灣光復後，曾接受邀請參與林獻堂主持的「台灣省通志館」（後改為台灣省文獻委員會），擔任編撰委員。民國40年（1951年）不幸罹患腦溢血，從此右半身癱瘓，後返和美默園故居，民國54年（1965年）病故。虛谷先生一生淡薄名利，浸心於園藝，縱情於文字，終身以詩人自許。 人，只要喜歡一個地方，就會常常想念那個地方；就像只要喜歡上一個人，心裡面總常會掛記著那個人。而幾個月不見，默園依然清冷寂默，輕嘆寥涼，而寧靜的光影，幽幽任移在柱、廊間 與窗外濛眛晃動的椰影，映照出默園往昔悠暇的光景，這是「默園」最令人着迷的印象。
阿達碼 2006/08/06 彰化芳苑
￭註：「巴洛克裝飾風格」為17-18世紀，西歐建築於文藝復興時期，發展出來的建築藝術裝飾風格，建築立面的裝飾追求「裝飾繁複」、「對比鮮明」、「元素不拘」、「色彩強烈」、「動態表現」為當時建築的領導風尚，後來被稱為「巴洛克」；即「稀奇古怪」之意。(參見古蹟入門/遠流出版p175)
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