締視與尋繹(六)

無限迴復

諦視與尋繹－928 (六)

－「歸師勿掩，窮寇莫追」－兵法

￭非戰之戰V.S「為何而站？為誰而站？」

「非戰」不是不戰、不是拒戰，而是積極的「保衛」思維，2002的928完全符合這個的概念；「非戰之戰」的力量來自於教育底層時間自然的醞釀發酵，像潮湧浪濤只能順勢而為，無從操作。而即將在1210發動靜坐行動的全教會，藉以「有限情緒」對抗「政治偏見」，企圖「裸身裹粉」就以為可掩護形體，這種提早被「爆牌」的作為，實在非明智之舉。

那麼全教會1210到底的「為誰而戰？為何而戰？」一個利益團體以具體的行動對社會發動街頭抗爭（靜坐、遊行），往往無外乎保衛組織（會員）權益，一則向行政（教育部）與立法院宣示戰力，增加正面遊說能量，另者可以釋放或移轉來自組織內部對主事者連串失策的不滿壓力，但最令人遺憾的是，主其事者往往透過有計畫地文宣包裝與華麗的口號來操弄會員，而活動（靜坐、遊行）的人數，最後又是「必然的意外」成為墊高個人政治能見度的籌碼。尤其是1210的訴求，具有這麼高度政治意涵，最是容易掉入這樣的歷史陷阱。

不相信大家一起來驗證「五項訴求、三反三要」的命運，是不是在活動結束後，又和標語牌與布條一起放入儲藏室，等待下次備用。

但是，12月10日無論你（妳）是為「18% 優惠存款」而走或者為「ㄚ扁道歉部長下台」、「限期建立國民年金」、「兩岸裁減軍事預算」、….吶喊，希望當你（妳）站在凱達格蘭大道時，清楚知道自己「為何而站？為誰而站？」即使，我們被利用了，也當明瞭自己的價值與位置在哪裡！

施明煌 2005/12/06 台北士林

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