|
||||
|
從海岸有機質的灘地生態特質而言，王功的海域生態與接鄰的漢寶溼地是相同屬性的，高潮差帶來豐富的微生物與藻類，也蘊育出多樣且環環相扣的生物鏈；燈塔 左後方有漁塭、澤地與堤岸旁休耕的旱地、荒地…，這裡是許多鳥類覓食的樂園。千變萬化的夕照美景更是芳苑、王功、漢寶一帶的天然景觀資產。
其實，王功「漁火碼頭」的整建計畫，是可以讓逐漸沒落的王功漁港，從漁撈養殖轉向遊憩產業服務的契機，再加上去年向中央政府爭取經費建造了一座「王者之弓」的跨港觀景橋，搭配經濟部水利署已完工的「王功風情」－防潮河堤工程，確實是週邊鄉鎮（二林、鹿港、大城、福興、溪湖、埔鹽）民眾假日休憩的好場所。 |
||||
|
||||
|
參觀王功漁港，這幾日來的人車確實增加了許多，可是面對髒亂的碼頭港區，許多遊客待不到10分鐘就搖頭離開，這種景象比「花博會」更糟糕！期待這樣混亂場面能夠獲得相關單位的重視盡快改善，以免再次扼殺了王功漁港的 生機。 從1997年阮剛猛時代的「富麗王功」，到後來有「王功甦醒」，現在的翁金珠則是「王功漁火」，大家不妨到王功美食街的後方（外環），憑弔這些「文化遺跡」；活動口號喊得一年比一年好聽，經費花得一年比一年多，可是我卻看不見實實在在的建設與經營。 由於在芳苑、漢寶、王功一帶做自然觀察與攝影的緣故，所以對芳苑與王功漁港、漢寶溼地週遭的事物歷歷在目，也就對這樣的現象格外感到痛心，而這種責難來自於對這裡住民與這塊土地的疼惜。
朋友們，假如晚上您要到王功漁港，請自備燈火！我已經事先告知了您了。 芳苑是我的第五個故鄉。麵包坊離濱海番仔挖社區直線距離不到七公里，既已選擇定居芳苑，自然就要融入與貼近的在地的社群生活，學習關心這裡住民生活文化、環境生態…。 芳苑的古地名叫「番仔挖」，是平埔族（俗稱熟番）的聚落。而地名為「挖」的意含來源有二種說法，第一種解釋是地勢低漥處，也就是早期先民利用芳苑海邊特有的泥灘地，挖出許多窪地（凹洞），海水漲潮時帶來許多魚蝦，退潮時利用窪地滯留魚蝦進行捕撈；另一種說法是，「挖」與漢文的「彎」同義，早期這裡海岸線彎彎曲曲，轉折很大，因而得名。所以「番挖」的閩南語音就在國民政府遷台後就變成華文的「芳苑」。這就是「芳苑」地名的典故。 |
||||
|
||||
|
不過，現早已經舖設的水泥的「車道」，供蚵農運蚵的鐵牛或牛車行駛，蚵農順著「車道」旁，定距插著「X」形的竹竿，則是漲潮時，牛車與膠筏回程的導引，可以避免牛車或鐵牛陷入泥沼當中，以及讓膠筏可以集中停放近灘，這是「車道」也是「航道」，是蚵農重要的安全導引。 這種插滿竹支成「X」或「I」形狀 的特殊景觀和牛車（鐵牛）載蚵的畫面，只有在彰化的芳苑、大城一帶的灘地可以被看見，這是非常獨特的景緻。 可是芳苑最出名的除了「珍珠蚵」外，一般人泰半的刻板印象是「黑道的故鄉」，就因為曾出現幾位「大哥」、「殺手」的出生地在芳苑，這是一般「平地思考」沒能接受「海口思考」短淺的見解。 「海口人」與「山地人」，雖同屬「靠山吃山、靠海吃海」的自然族性，但是早期的「討海人」，除了海險之外，還必須抵抗外來盜匪與「平地人」的侵略，所以村民必須仰靠團練防衛來自己的村莊。所以從芳苑、大城起以南、雲林的二崙、台西及至台南安南，早期的村莊都充滿了防禦性的設想。 |
||||
|
||||
|
我們是一個移民共組的島國，祖先大都經歷南島遠渡與黑水涉險，血液裡都存有對海洋原生記憶的基因，隨時等待被喚醒，不再迷走於政治節慶的人潮中。 ￭ 老師，你怎麼在這裡？ 節氣自立秋後，就逐漸呈晝短夜長的走勢，日落的時間不斷在提早當中。8/18（日）中秋節從北部回彰化，傍晚直奔番仔挖社區拍攝夕 照與住民清閒的生活，然後就專程到王功漁港，看看「王功漁火」活動盛會後的現場景況，雖然港區沒有公共照明，但是中秋明亮的月色，可以照見滿地的垃圾與烤肉的民眾，活動後的環境品質幾乎可以用慘不忍睹來形容。
在離開王功漁港經過王功美食街（芳漢路王功段）時，發現在漁會超市對面的「福壽宮」，正慶祝福德正神（土地公）聖誕千秋的廟會，人聲鼎沸，擴音器正播出「大戲」
的唱調，旁邊則是流動舞台的卡拉OK對唱，熱鬧非凡，心想時間還很早，於是就背著照相機下車探個究竟。 感到納悶的是「土地公」的生日，不是二月二日，民間俗稱的「頭牙」嗎？怎麼王功的土地公會跟人家不一樣，在廟裡找不到文字的說明，於是拉大嗓門，詢問坐在廟旁的一位年紀頗大的老先生：「歐吉桑， 土地公生日甘毋是二月初二，為什麼王功是做中秋八月十五？汝知影毋。」
沒想到年邁老人家，竟然以標準的華語回答我說：「沒有錯！土地公的生日一般都認為是二月二日，但我們這裡是做中秋，原因是秋收之後，庄裡大夥們會做『平安』以敬謝天地，而月娘就代表『天』，土地公就代表『地』，這是我的解釋。全省各地都各有不同的傳說，
也許比較富有神奇性吧。」他不打算說下去，眼神專注直著前方的舞台，順口反問了我一句：「你是記者嗎？」 |
||||
|
||||
|
她順著鋼管盤旋著身體，柔順的動作，看得大家目瞪口呆，似乎只記得呼吸，卻忘記
拍手鼓掌。 尤其，接是她以倒立的姿勢纏繞著鋼管，呈仰角接近九十度的高難度動作，真讓我感到佩服，這是經過苦練不是天生的，心想這不知道要練習多久次！ 又一陣勁歌熱舞之後，她忽然走下臺來，這時候原本鴉雀無聲的觀眾，好像忽然從陶醉中被驚醒，高聲歡呼叫喊，不過大人們四處逃避的居大多數，反倒是定座在橋墩上的幾位小朋友以「凡入我眼，皆為我有」 的簡單心情，自在而沒有閃躲地 追視著鋼管女郎。 妙齡女郎面對在前座觀眾，漫妙地扭動身軀，大膽跨坐在歐吉桑的大腿上，極盡挑逗感官的動作，在旁的歐巴桑則哈哈大笑，取笑被捉弄的歐吉桑。妙齡女郎繞場即興 式的表演，使場面更高亢熱鬧，但不猥褻。 慣性那起相機拍照，正要拍照的時候，忽然聽見有人從背後拍著我的肩膀叫著：「老師，你怎麼在這裡！」回台一看，原來是以前二林工商職能科去年畢業的學生阿德。 可能太入神了，一時也不知道從何解釋，有頭沒腦地就回答阿德：「我是來看表演的啦！」
阿德以為我有這方面的喜好，慎重地對我預告說：「庄裡土地公生日，今年連請三天的歌舞團，聽說明天是從台北來的，更精采喔！」阿德就一直陪在旁邊，不時指著介紹明天庄裡負責商請歌舞團的人物。
轉身離開時，我正煩惱著如何書寫這段「斯土｡斯民｡」美妙又奇異的風情。 |
