「鹿港民俗文物館」前身係台灣五大家族－辜顯榮家族位於鹿港的豪華宅邸，啟建於1915年於1919年竣工（與台灣總督府現為總統府同年完工），坊間均認為與當時總督府的構圖者長野宇平治或監造者森山松之助有關。目前台灣尚存的日據時期官署其實大多為森山松之助（1870-1949）設計或監造。森山於1907年來台灣，曾任台灣總督府營繕科長，而「大和洋樓」又外觀極似台南州廳，以日據時期辜顯榮在台灣政商的地位，民間這樣的推測是合於常理的。由於辜顯榮日據時期的貿易商行名稱為「大和行」，當時鹿港商界與坊間均通稱這棟豪邸為「大和洋樓」（日本當時為大和民族）。 

台灣日據殖民時期，建物不僅是居住功能的生活滿足，而往往是紅頂商人呼應殖民母國的優越意識與附和、諂媚殖民統治者的另一種手段。「大和洋樓」為三樓紅磚建築，係日本明治維新末期典型樣式（style）建築，混融了歐洲文藝復興時期（巴洛克、英國維多利亞、法國曼薩爾）的 元素，形成獨特瑰麗的風貌。「大和」精細的端飾與泥工雕塑，再加上鹿港本身道地的閩式匠師工藝巧思，外型強調垂直線條所虛擬的視覺高度，而呈現出被殖民者刻意順服統治者的符旨印象。 

「鹿港民俗文物館」於1973年12月29由辜振甫捐贈國民黨政府後正式成立財團法人管理，但館務目前仍由辜家主導，館內陳列清末至民初時期民俗生活器物，展品共計6000餘件，館藏十分豐富，古意盎然，舉凡常民的食、衣、住、行、育樂、宗教禮俗慶典盡收眼底。 

彰化縣鹿港鎮新興國小曾在2005/01/31網界博覽會完成了一份鹿港 古蹟「不見天傳奇」的專題計畫，在 調查報告中卻意外地發現「鹿港民俗文物館」在鹿港眾多古蹟中高居第三知名度，但陌生度卻也排行第三，而這數據背後正充分凸顯出辜氏家族在鹿港庶民心中的尷尬地位。 

1977年辜振甫時任「鹿港文物維護與地方發展促進委員會」的主任委員，並接受亞洲基金（Asia Foundation）的資助，展開鹿港古風貌的 系列研究（漢寶德等擔任主持人），這是台灣第一波對台灣在地文化資產保護研究的起點。而「鹿港民俗文物館」身為台灣第一個民俗文物館，又以辜氏家族為主導地位，嚴格而言，三十一年來對台灣在地文化的探索與研究是令人 感到困惑與失望的；而這種被動與拘謹的家族風格，就像似另一個殖民政權活生生的展示樣板。 

難道這是「大和洋樓」持續的宿命嗎？ 

     阿達碼 誌記2005/11/28 彰化芳苑
　

備註: 辜振甫(1917-2005)酷愛京劇，喜扮孔明，熱愛文學。二○○○年底，辜振甫在美國德州養病，對自己的健康，對兩岸的關係，憂心忡忡，感觸良多，提筆寫了〈落葉〉 三首：
毿毿
雨霽荒園一畝餘　撐扶躡屐下前除
塘中何日見鵲影    牆角毿毿落葉初

沉沉
中天懸滿月　遍地照離心   落葉隨閒步　風起夜沉沉

點點
搖落金風勁　長林點點秋   成堆輕倏聚　作陣漫難收
峰出樵尋易　枝空鳥宿愁   每於飄動處　頓覺此生浮    
 <摘自勁寒 梅香-辜振甫人生 紀實>