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猜猜看，民雄最出名的是什麼？ET-today在2005年旅遊玩家的調查中發現不是「肉包」、「鵝肉」，竟是「民雄鬼屋」，而且還是嘉義縣最酷的景點，並列名台灣四大鬼屋。 興起探訪民雄義橋的劉家洋樓，純粹是順拜訪大林「望遠樓」地利之便，對古厝充滿欣賞與敬意的心情，並沒有因為是傳說中的「鬼屋」而受到影響。不過，真的也見識到「民雄鬼屋」的魅力，在一個半鐘頭的停留裡，就有六部車數十人蒞臨「參觀」，對照官方的歷史建築中，平日也從沒有如此熱絡的人潮，這是一年多來遇見最熱鬧的古厝，也是最有人氣的「鬼屋」！ 劉家洋樓園邸肇建於昭和4年（1929年），為溪口庄長劉容如所起造。劉容如先生（1881-1951），號允裕，昔日坊間均稱為「阿裕舍」，為人熱善好施，是當時極富聲望的仕紳，走訪溪口時還是有老人家關心洋樓的狀況。劉家為廣東省潮州府饒平縣人，光緒年間劉容如的祖先劉玉崗自斗六拓墾遷居到打貓庄義橋，從事農墾，直到劉容如的父親劉耀章與日本人合作，劉家因而發跡成為打貓庄的大地主。 劉容如年少即聰慧好學，是首屆打貓庄公學校的畢業生，後又向打貓庄儒生何振猶（前嘉義市長、省議員、嘉義縣長何茂取之父）研習漢文，而精通詩詞、經史。劉容如在打貓庄開設三泰合資會社（資本額三十萬圓），銷售稻米、水泥、肥料等重要民生物資，營收豐厚，奠立了劉家往後的財富基礎。 劉家洋樓面寬為三開間，位向坐東朝西，共十大間（三樓每一層三間，四樓一間），柱體、牆壁採磚砌，樓層地板採木樑，內部主樑則為鋼筋混凝土，是混合式的結構。特別是樓高四樓（三樓四仔）的磚造洋樓，是非常難得一見的建築。 劉家洋樓採中西合璧裝飾，正面採傳統風格，三、四樓門額上崁以「兄弟和樂」、「以明聖德」泥塑匾額，頂樓山頭上以「雙龍」做為吉祥物，三樓左右柱頭上則樹立象徵「福」、「壽」的塑像，而簷下線腳則以牙子砌工法作成飾帶，十分精巧。而斑剝的壁面與龜裂的牆柱，泛發一股無法言喻的滄桑感。 四樓的壁身則是採維多利亞式磚砌紅白相間的風格，馬背山牆脊飾則是以大型卷草鮑魚泥塑裝飾，窗型採大正窗型，各樓層均已不同窗楣形式表現，三樓連續式的弧型窗楣環繞整棟建築，像彩帶般綴飾洋樓，不難想像昔日洋樓迷人的風采。 民國40年（1951年）劉容如逝世後，幾十年來劉家洋樓經歷天災地變，風風雨雨，而依然孤傲挺立於民雄興中村，宛如藏身於鬱綠樹欉的綠色孤島上。洋樓神秘的身世自然引發外界的好奇，加上傳播媒體的推波助瀾，使劉家洋樓成為民雄最著名的觀光景點，但觀光客或夜遊學生在牆上任意噴漆、塗鴉或惡作劇的留言，僅停留在營造鬼魅的氣氛上，洋樓的歷史景觀反而成為靈異佈景的道具。 劉容如有兩房妻室，身後育有六子三女，長子劉羅生曾任民雄農會總幹事，五子曾存養曾任民雄鄉長與工策會總幹事，六子劉澤洋為嘉義女中退休音樂教師，四子劉天生早已移民海外。目前六房的後代子孫且均散居各地，將各房聚在一起處理洋樓的問題，是一件不容易的事情。2002年民雄文教基金會曾提出將「民雄鬼屋」規劃為咖啡廳的計畫，劉氏族人以無意改變現狀，而不願應允。不過，嘉義縣政府到是別出心裁的在2003年4月於洋樓舉辦過一場舞會，一掃「鬼屋」陰霾。 俗語說：「無風不起浪」，「鬼屋」的傳說，從何而來？話說於二次大戰期間，珍珠港事件後，美軍開始轟炸台灣，劉家亦曾遭受飛機的機關槍掃射而出現損毀。日本戰敗後，國民政府軍隊駐台初期，亦借住劉家洋樓，但由於大陸士兵或因思鄉心切而煩悶躁鬱，或因意見不合而爭執衝突，於是洋樓出現死亡的事件，從三樓上的彈痕累累，是可以佐證這個說法的。 由於劉容如對漢學與易經頗有造詣，乃決定遷離洋樓，全家移居民雄街上。而劉家係是有計畫遷離洋樓，可用的建材均以鋸除，整棟洋樓僅剩空殼，加上數十年未曾整修，荒草叢生、樹木藤蔓攀附佔據洋樓，而以訛傳訛地竄出「女俾投井」的靈異傳說。劉家對諸多的荒誕傳說，均從未加以回應或駁斥，以致於變成了台灣最具知名度的鬼屋之一。或許這一切的發展，都在劉容如生前錦囊妙計的神算之中。 不過，這次迥異於對其他古厝的處理態度，我支持劉家後代以維持現狀就是最好保持的決定，以繼續「民雄鬼屋」的神秘力量！但是，請勿塗鴉。
阿達碼 2006/09/15 彰化芳苑
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