1月31日（大年初年三）路過新港，其實沒有太多期待的。而沒有期待的原因是因為自己事前並沒有做好準備。 

從嘉義大林轉往新港，行經市區，無意間在中正路旁發現一幢古制的合院，門樓上寫著「紫薇拱照」，從圍牆的高度與屋 簷的尺度，隱約透露出昔日古宅主人家不凡的氣度。「好奇雖是習慣的解藥，但好奇卻無藥可救」，心裡湧上一股探究的趨力。 

春節期間，新港市區車水馬龍，好不容易車子在離古厝1公里外的「新港客廳」找到棲身之地。於是便沿著中正路往回走，也徒步瀏覽新港的春節市景，並順道打探關於中正路古厝的訊息。 

街上的店家們，對古厝的暸解眾說紛紜，一說是陳家，也有說是王家，但有一位銀樓老闆答覆卻很明確：「那是林維朝(備註)的故居。」 

「林維朝是誰？」我滿臉困惑。 

「林維朝是清朝新港的秀才，是林蘭芽、林開泰的父親，林金生的祖父，就是林懷民的曾祖父啦！」銀樓的老闆似乎知道我對林維朝、林蘭芽、林開泰等人十分陌生，故意講一串歷史人名，卻把林懷民放在最後頭，用「林懷民的祖厝」來作結尾，以 製造話題的驚奇性。 

這讓我想到一段林懷民述說與父親林金生的一段對話，年輕時林懷民因為堅持習舞，其父林金生非常不悅：「好好工作不做，學什麼戲子？」，林懷民頂撞林金生說：「二十年後，台灣只知道有一個跳現代舞的林懷民，不知道有個交通部長林金生！」銀樓老闆的述說方式確實證明了「林懷民現象」的真實性。 

不過，銀樓老闆成功的策略，印證在我喜出望外的表情上。但在驚喜之後的苦惱是－「私人宅居，謝絕參觀」，而銀樓老闆卻幫不上忙；只能在門外徘徊踱步，思考該如何進入拜訪「林維朝故居」。 

就在自己深呼吸鼓起勇氣，正要敲門詢問之際，從古厝右側車庫旁的三樓透天厝裡走出一位中年男子，他帶著笑容邊問候邊走向我：「新年恭喜！恭喜！」在農曆年初這種親切的 招呼，實在備感溫馨。 

我沒等他開口問我的來意，就坦誠表明拜訪「林家古厝」之意與自己對各地歷史建築訪查的興志，他並沒有同意或婉拒拜訪請求，而是直接問在哪個文化機構服務？擔任什麼工作？ 

「我在喜願麵包工坊服務！是做麵包的。」還好這一次出門記得帶名片，可以證明自己「麵包師傅」的身分。不過，我在名片的右上方特意地加註了「喜願人文工作室」七個字，沒想到1月31日自己嚮往的「喜願人文工作室」卻在新港意外成立。 

林先生看到喜願麵包的名片，大概跟我聽到「林懷民的祖厝」一樣驚奇吧！他簡單詢問了一些麵包坊的事，就請我稍待一會兒，門樓旁的小門就這樣打開了，從沒想過「喜願麵包」的名片，還有這個用途；在林家的合院內，林先生詳述了林維朝「公爾忘私」的典故與怡園在新港都市發展中的變遷，我則談麵包原材與製作流程，展開了一場「古厝與麵包」的奇妙對話。 

離開時，我言談中觸及民居古厝中「去殖民記憶」的遺憾，而鑽研漢學詩文的陳素雲教授，特地引介我再前往大潭與林維朝的忘年之交的林通喜古厝，於是我又展開另一場新港驚奇！ 

回到彰化花壇的家中，我用銀樓老闆的方法，反向詢問家人「林維朝」、「林蘭芽」、「林開泰」、「林金生」等人名號，可是家中完全沒有人知曉，但是一聽 我說是「林懷民的祖厝」，大家才紛紛露出驚訝羨慕的表情，外甥還大聲的問我：「舅仔，那你有看到林懷民跳舞嗎？....」 

天啊！我不知道要如何回答？ >:<&^%$#@!~>?<:)..(*&^

                                                          阿達碼 2006/04/06 彰化芳苑

備註：
林維朝生於清同治七年（1868年） 字德卿，號翰堂，別署怡園主人。自幼嬌生慣養，每飯須人，但資質聰穎，飽讀四書五經，喜好小說、弦管樂曲與棋奕。由於親族欺壓，遂奮求學，於清光緒13年（1887年）考上秀才。清光緒20年（1894年）甲午戰爭爆發後，曾組織壯丁團練，維護地方安寧。日人據台後，在林維朝傳承漢學的登雲書院設立保良局，書院從此停辦。林維朝乃返回大陸福建老家，後因水土不服兩年後返台。 

日明治39年（1906年）嘉義大地震 登雲書院被夷為平地，林維朝為延續漢文化乃在怡園開設義塾授課，在艱困的環境下仍不為時勢所屈。而新港的奉天宮也因大地震嚴重損毀，林維朝除率先捐款外，並向日本總督府申請公開募款許可，動工修建新港奉天宮，歷時十年於1917年完工。

日明治43年（1910年）擔任新港區長兼任保正，獲選為嘉義廳誌編撰委員，因擘畫輕便鐵道有功，逐漸展露實業經營的才華。明治44年辭去區長一職，專心致力於事業的發展。大正3年（1914年）因整頓嘉義銀行有成，被選為理事長。 

大正九年（1920年）其子林蘭芽以年少之姿擔任新港庄長，林維朝親題「公爾忘私」橫匾訓勉，後來林蘭芽將此匾贈與其在政壇日漸崢嶸的侄兒林金生，從此成為林家家訓。林維朝樂善好施，每年的農曆過年前，必大量發送白米，救濟貧苦民眾，直到家中僅餘兩斗白米為止，昔日被新港人公認為是萬家生佛的大善士。 

大正11年（1922年）為搶救因日本政府皇民化教育而逐漸衰微的漢學，乃在怡園成立「鷇音吟社」吟詩品文，獎掖文教，舉辦春秋祭孔，並重新創辦「鳳儀社」，如今這個近百年的國樂團仍然琴韻悠揚，他更獎倡「舞鳳軒」北管劇團，由於堅持不耍花腔，因而使新港贏得「北港巢」的聲譽。 

林維朝有二子，長子林蘭芽（1892-1977）次子林開泰均為新港仕紳。而離林開泰後世子孫，精英豪傑輩出，最為新港人所傳頌，林開泰古厝地靈人傑被譽為「博士穴」。 

「怡園」為林維朝故居，初建宅居格局不大，係在林維朝考上秀才後，合院的形制上才開始整建、改建、擴建，而最恢宏的時期約為700坪，並分為「南門樓－西河衍派」與「北門樓－紫薇拱照」進出。 

民國72年（1983年）林氏家族因住屋不敷使用，拆除部份外護龍與房舍，仍保存正堂及南門樓及牆體，建起二間連棟三樓樓房；民國79年（1990年）都市計劃中正路拓寬為15米，林家以人工代替機械施工，將北門樓及牆體又再向內退縮4米，而原來的南門樓因無路可退下，只好遷至北側圍牆內。而昔日怡園，花木扶疏，清靜幽雅，在新港的都市計畫中成為追憶的名詞。 

1999年921大地震，怡園正屋「學仔廳」前的軒亭，柱體全部出現傾斜，雖經雲科大空間設計系主任邱上嘉複勘（921及1022震災地區歷史建築複勘調查報告書），由邱永春父子 （曾維修鹿港元昌行係新港人）負責修護。不過從 停滯的工程來看，恐怕期待不能太樂觀，即便它是「林懷民的祖厝」。  

請另參考延伸閱讀：
嘉義縣觀光資源網：林維朝故居
林維朝長子林蘭芽
林維朝次子林開泰古厝( 若出現亂碼請按重新整理)
http://www.comnews.gio.gov.tw/4.1.aspx?articale_id=205
921及1022震災地區歷史建築複勘調查報告書－新港林維朝宅
飆舞－林懷民與雲門舞集書摘－少年懷民
人間福報：林懷民－舞出台灣生命力的藝術家
「新港慢步香」－財團法人新港文教基金會出版