澎湖二崁陳宅位於西嶼鄉二崁村六號，清朝順治年間，金門下坑（夏興）人陳廷益家族移民定居於此，由於族人皆有親族關係，情感與生活更加緊密相連，使得二坎村後來就成為「陳家村」。而澎湖縣西嶼鄉首任的鄉長即是由二崁村的陳堪所擔任，可見早期陳氏宗族在西嶼政經的影響力。 

二坎陳廷益下分四房，陳嶺、陳邦屬四房裔孫，年輕即隨族人離開澎湖家鄉到台南府城中藥鋪學習藥理，並創設「元益藥鋪」，是府城眾人皆知的藥舖。陳家並發揮親族的精神，促使二崁陳姓家族大多從事中藥材銷售的生意，這也是二崁陳家族人大多以中藥材為業的歷史淵源。 

日據明治42年(1909年)兄弟二人返鄉興建陳家大厝，剛開始只興建目前二、三進（三合院），第一進則是在大正元年（1912）完工。門額的「嶺邦」即是以兩兄弟之名為紀。 

陳宅選擇於二崁接近中間背風帶與低地建屋，且屋向座東南朝西北，即是要閃避島上冬天強悍東北季風的考量。陳宅為三間寬三進狹長格局（縱深接近32公尺），以門廳、客廳、後廳構成，以兩側間仔（護龍）連接，形成天井（內埕），增加使用空間，且繼續保留子孫巷的傳統，方便鄰舍暢通聯繫與防禦逃生的功能。 

陳宅採用的牆身主要建材為在地石老 石古石與玄武岩和少量的磚 石，屋頂主要採木構，進落格局採前低後高的「步步高昇」方式建構。

第一進門廳，屋頂採平屋頂的磚坪形式，供曝曬魚乾、蕃薯籤、花生、高梁..等用途。

第二進客廳，表現的重點擺在在石雕，兩側護龍（間仔）則為飲食與生活空間，有儲水缸與壁釘等的儲納的設施。壁上石釘可作為吊掛魚(防止貓兒偷食)或者吊掛工作的衣物與掛曬魚乾之用。而引人注意的是陳宅床舖的高度，發現比台灣的床要高出很多， 陳老先生也特別解釋，床高可避風濕，床底又可儲物且便於清理，這些都是先民生活的巧思。

第三進則是公媽神明廳， 左右廂房為長輩起居空間，木構以後堂最為結實完整，裝飾也較華麗，廳堂內部擺設精緻 典雅木作，厝身內部壁飾有題材豐富的彩繪、書畫、浮雕、花瓶、彩瓷面磚與名家彩繪燒成的磁磚，使屋內充滿濃厚的藝術氣息，以彰顯陳家高雅的生活意涵。 

在進入陳宅前有一小小山門，書寫著「居之安」，祈願宅居生活平安安。外埕有一口古井，目前仍在使用中，旁有兩個圓狀儲水槽，管理大厝的老人家特地解釋到，靠外面這個水槽是給牛喝的，靠內是居家清洗用。分開的原因是要讓牛喝到乾淨的水，可見牛在傳統農家的地位。

因為澎湖的雨水並不豐沛，且水源開發不易，所以澎湖的傳統宅居均延續儲水備用的習慣，二進戶外天井（內埕）均有蓄水缸的設施（外型像灶），並貫通廚房以便於使用，充份考量烹煮與清洗的需求。 

而一進正面山牆上有老鷹、中間有 卷草時鐘的裝飾，女兒牆的柱頭上以澎湖地方特色的「金瓜」、「斗甕」、「金魚」、「燈」做為吉祥器物。其實這些地方傳統器物的吉祥意象，經由負責 看管陳老人家一一解答，讓人有一種恍然大悟的驚喜！ 

老鷹即是：英（鷹）雄，期望陳家代代出英雄與鷹揚千里的志氣。時鐘即是：金童（鐘）顧厝，永保大厝平安。金瓜即是：多子多孫又有金子（金瓜不能說南瓜）。斗甕即是：傳統放製避邪器物的斗。燈甕即是：出丁（生壯丁）。金魚即是：年年有餘，且餘金。所以，千萬不能把陳宅的泥塑僅視為日據時期流行的飾物。 

陳宅格局、架構、厝身樣式，雖有部分異於澎湖傳統建築，但卻充分反應日據時期閩漢和洋建築的融合風格，是目前澎湖僅見保存最完整的民居大厝。於1988年4月25日政府指定為台閩三級古蹟。

                                  （阿達碼 2006/02/10-12 澎湖）
　

請延伸參考閱讀:
澎湖縣政府民政局--二崁陳宅
台閩地區古蹟資訊網--二崁陳宅
澎湖西嶼鄉公所-復活的聚落
台大城鄉研究發展基金會:
吳瓊芬 --- 聚落保存與社區總體營造－－以二崁為例
周維崇 ---文化做為地方發展的資本
澎湖縣政府--澎湖地區傳統聚落與民宅現況調查
呂垂青 ---老厝中的新觀念-「二崁聚落」古厝新生
貓頭鷹出版社--台灣古厝圖鑑